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发布日期：2025-09-14 20:10    点击次数：105

这个族群遭逢了什么？欧洲杯体育

在对于三星堆的无数谜题中

这是最中枢的一个

三千多年后，这个问题给东谈主们

带来了无穷的困惑

三星堆的族东谈主们聚在一谈，正在举行一场浩荡的祭祀典礼。3米多高的巨型神树，与2米高的铜立东谈主立正在显眼位置，族东谈主抬头仰望，满怀崇敬。他们不会知谈，我方锻造了通盘世界最高、最大的铜像。

主捏祭礼的大祭司戴着金面具，巫师们捎带着铜面具，手捏象牙。数十座真东谈主高度的铜东谈主像整都摆设，典礼现场四周，还吊挂着大面具、太阳、眼睛等体式的铜器，歧视森严肃杀。

与往日不同，庆典结果后，他们莫得坐窝散去。今天，还有一件热切的事情要作念。

一声令下，怀着或是不舍，或是已然，或是惧怕的容貌，他们将扫数硕大的铜器使劲砸坏。那些由东谈主像、动物、尊罍组成的瑰丽繁复的铜祭坛，短暂土崩理解。他们点火火堆，将祭器扔进火里，片霎火光冲天。

数个方形的坑依然挖好，底部平整。他们将无法烧尽的器物残件分类，铜器、金器、玉器、象牙、海贝……比物连类。在其中一个坑里，他们先将大型铜器残件整都码在底部，然后放入象牙，有的象牙插进了铜器之间的瑕玷。接着，他们往里倒入灰烬，填满宝物间的闲隙，临了，再铺上筛选过的纯土，将土坑填平。

另一个小一丝的坑里，他们放入微型铜器残片，以及玉器、海贝、珠宝等。裂成几段的祭坛，根据残件大小，被归入了不同的坑。其他几个坑形状雷同。

就这么，通盘古城最尊贵、最圣洁，也最引以为傲的宝物，从此埋入了地底。这里不再是三星堆东谈主的家园，他们在此生活了数百年，如今携家带眷、携幼扶老，离开老家。

这个族群遭逢了什么？在对于三星堆的无数谜题中，这是最中枢的一个。三千多年后，这个问题给东谈主们带来了无穷的困惑。

他们的精神世界

最精彩的时刻大致依然昔日，最欢快的时刻可能尚未到来。对赵昊来说，前者是发掘三星堆埋藏坑的时候，后者是料理三星堆谜题的时候。诚然照旧一位年青学者，他依然早早果断到，“后半生都要跟三星堆‘耗’下去了”。

“85后”的赵昊是北京大学考古文博学院副栽种，在三星堆遗迹祭祀区新一轮考古发掘中，他是8号坑发掘现场负责东谈主。这次新发现的6个祭祀坑，与1986年发掘的1号、2号坑一样，埋藏着巧妙、奇异、谜团丛生的矿藏。

考古东谈主员发掘三星堆遗迹祭祀区8号坑。影相/余嘉

发掘结果依然两年了，前线使命还远远莫得结果。6个坑里，8号坑面积最大，出土了近4000件文物，从坑里提真金不怕火上来之后，还要详细地计帐、保护、开辟、拼合，临了编制成考古论述，“十年能不行完成，都不敢说”。而对它的扣问，永无至极。

2020年至2022年，三星堆遗迹祭祀区考古发掘在四川广汉启动，这是1986年之后对祭祀区的第二次发掘。再次发掘三星堆，比30多年前复杂许多。科技考古延伸了东谈主们的眼光，考古东谈主仿佛长了一对三星堆东谈主求之不得的“纵目”。坑里的一切都是解谜思绪，包括泥土，泥土被打包保藏起来，通过新的科技技能会从中不竭看到新的东西。

在对于三星堆新发现的新闻里，跨坑合体令东谈主称奇。

2022年6月，8号坑出土的顶尊蛇身东谈主像与2号坑的青铜鸟脚东谈主像残件拼对班师，完满合体。又过了一年，考古东谈主员发现，3号坑的爬龙铜器盖和8号坑的铜捏龙立东谈主像、铜杖形器亦然这个奇特器物上的部件。最终，5件残件合体之后，整件青铜器高达2.53米，收成了一个复杂的定名：铜罍座倒立鸟足顶尊神像。

2号坑的铜尊口沿、3号坑的铜顶尊跪坐东谈主像和8号坑的铜神兽，则组合成一座铜兽驮跪坐东谈主顶尊铜像，通高1.589米。一只神兽仰头而立，驮着跪坐的铜东谈主，铜东谈主头顶着一只比我方还大的青铜尊，神兽的大嘴上，站着一个严肃的小立东谈主。

左图：3号坑出土的铜顶尊跪坐东谈主像。供图/国度文物局

中图：4号坑出土的扭头跪坐铜东谈主像。供图/国度文物局

右图：8号坑出土的青铜猪鼻龙。影相/江聪

2号坑早在1986年就完成了发掘，是以这两件合体的青铜巨物，不仅跳动了祭祀坑，也跳动了30余年的岁月。这些叠床架屋式的器物，让东谈主深深佩服于三星堆古东谈主的精神景色。他们似乎不得志于让尊、罍等礼器孤苦成器，总要添上一圈奇特的东谈主物和神兽。本该安靖静穆的礼器，变得热骚动闹。

“至少有上千件文物都需要拼对，使命量极端大。现在拼成的其实都是比较简便的，碎屑越多的越难。”赵昊对《中国新闻周刊》说。考古东谈主员会将需要拼合的文物分类，反复搜检、识别，重心扣问断裂的茬口，“要多数地看，形成纪念，才会有灵感，主要照旧靠东谈主力完成”。

赵昊负责的8号坑是拼对组合的重心坑，因为最大的青铜器好多都埋在8号坑里。8个祭祀坑大小不一，浅深不同，最小的5号坑3.5平方米，最大的8号坑有19平方米，功能因此不同。比如，5号坑和6号坑莫得铜器，只埋藏象牙、玉器、金器、珠饰等小件器物；而7号和8号坑互补，前者埋藏小件青铜器和多数玉器，后者埋藏大件青铜器和少许玉器。那些巨大而繁复的器物，被残害成残件后，按大小分辨干预不同归宿。

8号坑出土的金面具。影相/江聪

对彼时的三星堆东谈主来说，这些灭绝着神巫光环的器物，无疑是令东谈主敬畏和战栗的。越是奇崛，就越具震慑力。他们对世界的贯通和假想，与咱们熟知的华夏地区有巨大相反。

内容上，三星堆物资时髦的好多基本问题，都依然得回了解释，比如这些器物是如何铸变成的。考古学家以为，三星堆的青铜锻造技艺受到同期期殷墟的顺利影响。三星堆的铜尊、铜罍、铜瓿，是巨贾文化典型铜器，玉琮来自甘青地区的都家文化，玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东及华南都有发现。这施展在长达近两千年历史中，周边地区先进时髦的风，依然跋山涉川，吹拂到三星堆东谈主的地盘上。

最深邃释的，是精神世界。三星堆东谈主的精神世界到底是若何的？他们信仰什么？奇特的造型蕴含了若何的精神委托？

三星堆出土的东谈主形象的青铜器，被以为是祭司、巫师等神职东谈主员形象。三星堆青铜文化有浓厚的神巫色调，反馈了三星堆东谈主对东谈主与神充满假想力的专有宗旨。“也反馈了古蜀国表层专有的职权架构——神职东谈主员具有极端高的地位。也正因此，有东谈主说三星堆是神权国度。”三星堆博物馆馆长、三星堆遗迹考古发掘队领队雷雨说。

三星堆东谈主也有着虔敬的当然防备。最典型的物证就是通高近4米的青铜神树，神树凹凸三层，每层三根树枝，枝端效果，果实上站着九只跃跃欲飞的鸟。树干上嵌铸一条造型歪邪的龙，身上挂着羽翅，形如刀状。“四川盆地植被蕃昌，在三星堆文化时期一定有多数原始丛林，三星堆先民的神树防备是不奇怪的。”赵昊说。

奇特的器物指向专有的精神世界。可是，每当东谈主们似乎向三星堆古东谈主的精神世界靠拢一些，地下面又会出现颠覆性的新发现。

比如，这次7号坑中发现了一件龟背形网格状青铜器，被戏称为“蟾光宝盒”。一眼看上去，这件器物如统一只卵形的竹编箩筐，却是用青铜锻造焊合而成，“箩筐”底部为方形，里面还装着一块大小体式相投的青绿色好意思玉。“箩筐”一侧似乎有合页，不错机动开合，取放青玉。

这又是一件特别贯通的器物，出土时，考古东谈主员简直哑口窘态。东谈主们永远不知谈，三星堆还会冒出若干惊喜。

三星堆东谈主参与了武王伐纣？

对于三星堆的中枢谜团，赵昊有另一个解题想路。他永远对一个问题兴味勃勃：三星堆东谈主是如何一步步挖坑、埋藏、填土的？对埋藏步履的扣问，聚拢通盘发掘进程，最终，他归附出了其时的埋藏形状。而埋藏步履背后，是三星堆东谈主的内心。

也曾有过臆测，这些器物是外敌入侵、温顺以后毁弃的；也有预料以为，这些坑是在政变或干戈期间自毁后仓促掩埋的。但坑内器物自满出的策画性、有序性、庆典性的埋藏进程，并不像是仓促掩埋，也不像外敌毁弃，更像是三星堆东谈主我方消释了祭器，何况在意地安放入土。

“咱们从当代东谈主类的步履来看，三星堆东谈主的步履，就像是一种动员大会或誓师大会。”赵昊说，埋藏坑形成的年代，是三星堆遗迹的晚期或末期，完成祭祀，封好坑口，三星堆东谈主就集体踏上了迁移之路。他从中看到一种破釜千里舟的决心。

如斯义无反顾，所为何事？

本年10 月，在北京大学的“第二届中国考古学的表面与实施海外学术研讨会”上，赵昊作了一场论述，在PPT临了一页右下角，他低调地写了一段推测：“衔尾新的测年效果来看，大致三星堆古城所发生的这一热切事件，与商周更迭的变局相关，是华夏地区这一紧要历史事件向周边地区影响扩散的效果。”

北京结伙大学校长、考古学者雷兴山迅速玩弄谈：“赵教悔是不会把这个说法写进论文里去的。”雷兴山走漏这个引申的来源：《史记》记录，商朝末年，武王伐纣，参战者不仅有周东谈主，还有“庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮”这些西土族裔的友军，其中便有蜀东谈主。可是，将莫得翰墨记录的三星堆，与汗青中的真实事件相计议，攻击重重。

佐证之一是年代。2022年，三星堆祭祀坑最新碳十四技艺测年效果出炉，测年数据聚会在公元前1131年至前1012年。据夏商周断代工程论断，以周代商发生在公元前1046年前后。负责这次测年的北京大学考古文博学院栽种吴小红讲究，三星堆祭祀坑的埋藏年代处于商代晚期，是莫得悬念的。

“参加牧野之战的那些少数民族中，蜀东谈主是排第二的。”赵昊指出，“第一，是现场步履特征；第二，是测年的效果；第三，是文件的思绪。这些事实摆在一谈，我当可是然会产生这么的梦想。”

三星堆祭祀坑出土以来，对于其形成原因的不同不雅点不竭披露，至少还有以下具体引申：

三星堆埋藏坑首任考古队副队长陈显丹，是最早冷落“祭祀坑”说的学者之一。他以为，多数下葬器物是三星堆东谈主为求得神灵保佑或宽宥而作念出的自我殉难，他们可能正面对某些特大问题。有可能是外敌入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记录的那场“若尧之大水”的灾害。

四川省文物考古扣问所原副长处赵殿增以为，这里也曾存在一个神权至上的国度，恰是因为对宗教的极度狂热，过度耗尽了社会钞票，变成了严重的生计危险和社会焦虑，最终在一次次燎祭道喜无效后，不得不告别老家迁居他处。

北京大学考古文博学院学术委员会主任孙华以为，连神像在内的扫数稀零器物通通埋藏，并不像是祭祀所为，可能是由于三星堆文化过分强调宗教，导致钞票被聚会于神显着族，碎裂了其与平凡贵族之间的职权制衡，从而引发里面冲突。在这场政事变故中，城市被温顺，神庙被燃烧，三星堆东谈主出于某种洽商，不得不将神庙里的物品埋藏在祭祀区隔邻。

归结起来，有外敌入侵、大水没顶、经济崩溃、里面政变等多样预料。

孙华说，与三星堆遗迹出土材料的丰富度比拟，三星堆文化的材料是有所短缺的。“咱们说一个文化，它是一定时间、一定区域内特征较着的一个共同体。但是三星堆很奇怪，这个文化就分散在三星堆遗迹和周围的沱江冲积扇，成都平原的骨干简直莫得遗迹，好像莫得下层聚落来支捏它，只是在三星堆文化末期才有发现。咱们短缺连绵的多头绪的遗迹作念撑捏。”他说。

三星堆东谈主史诗级迁移的归宿在那里？若是参与了武王伐纣，班师之后的蜀东谈主是否落脚华夏？问题依然待解。成都金沙遗迹被视为三星堆遗迹的延续，但也有学者指出，金沙充其量只经受了三星堆少许元素，比方三星堆爽气的青铜锻造技艺，在金沙遗迹简直九霄。赵昊以为，如斯执意的三星堆文化，理当付周边文化投射过不小影响，但由于咱们于今对三星堆了解有限，尚未准确辨识出它扩散影响的陈迹。

青铜上的古蜀历史

面对三星堆光辉的出土文物，东谈主们真实难以宗旨这么一种看似迥异于中中时髦的存在。于是，20世纪80年代以来，东谈主们给它安上无数相关外星东谈主之类的放肆不经的假想。试想，若商朝历史也莫得留住汗青和甲骨文确实证，面对殷墟这么一个高度发扬的都邑，不免也会让东谈主胡想乱想。

对于蜀地历史，甲骨文中记录过巴和蜀两个国度，商王朝和周王朝都曾征讨蜀东谈主，标明其时四川盆地已存在一个华夏王朝不可忽视的政权。西汉扬雄所撰《蜀王本纪》是可考的最早文件，其中记录：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。”晋东谈主常璩所著《华阳国志》称：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。国东谈主从之。故俗以石棺椁为纵目东谈主冢也。”

从这些带有浓厚神话色调的记录中，后东谈主只可依稀地获知几位古蜀君王的名号——蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。李白在《蜀谈难》中赞赏：“蚕丛及鱼凫，建国何苍茫。”显而易见，古蜀王的神话唐代时已流传于世，但是，也只是是神话费力。

情况终于在近一百年前发生了迤逦，东谈主们对蜀地上古史的常识骤然迎来爆发。那是当代考古学干预中国的第一个十年。

1929年，家住四川广汉太平乡月亮湾的村民燕谈诚一家在挖水车坑时，未必挖到一块石板，撬起石板，下方赫然埋藏着多数玉石器。一家东谈主避让村民，更阑暗暗挖出300多件玉石器。一年后，他们带了几件玉石到古董阛阓变卖。音问不胫而走，英国布道士董宜笃要走了5件玉石器，存放于成都教育学校华西协合大学。

1932年，好意思国东谈主葛维汉赶赴成都，担任华西协合大学博物馆馆长，当他看到这几件玉石器时，果断到月亮湾应该有一个史前遗迹。在得回民国政府审批后，葛维汉和中国助理林名均于1934年进行了考古发掘。其时，主捏过仰韶遗迹发掘的瑞典学者安特生以为，从出土的石斧、石凿、石刀等器物来看，这处遗迹与仰韶遗迹极为相似。他还将该遗迹与前几年胆怯世界的殷墟遗迹对比，以为相反巨大。最热切的永别是，殷墟发现了多数的青铜器，而广汉莫得涓滴发现。

安特生的论断最终被推翻，但已是半个多世纪以后。畴昔的考古发现将施展注解，月亮湾场所的三星堆遗迹与殷墟关系密切。

1986年夏天，砖厂工东谈主在三星堆遗迹区隔邻取土时，未必发现了玉器。近在目下的考古队员赶到，就地张开辟掘，两个器物坑陆续出土，除多数玉器外，更令东谈主吃惊的是屡见不鲜的青铜器、金器、象牙，这些造型奇特的器物在同期期遗迹中极为陌生。从此，三星堆“一醒惊天下”，著明群众。

倏尔又是33年，2019年，四川省文物考古扣问院对三星堆遗迹进行了新一轮考古勘测，发现了6个坑。随后，他们在通盘祭祀坑区域上方建起一座当代化阻滞保护棚，棚内，每个坑上又罩起恒温恒湿的发掘舱，多个临时期析室、文保室就设在棚内。考古界公认，这是当下起首进的考古现场。

三星堆遗迹祭祀区发掘区平面图，K3—K8为新发掘的6个埋藏坑。供图/国度文物局

青铜器、玉器、金器等新发现，在考古东谈主员的预期之中，但他们还抱着另一个期待，找到一种此前从未在三星堆出土，却很可能存在过的东西——丝绸。

青铜大立东谈主和另一些铜器东谈主像身上描摹的丽都衣饰，足以施展注解三星堆东谈主依然领有华服。但历经三千多年，即便存在过丝绸，也早已沉溺殆尽，因此30多年前的发掘中丝绸并未被防卫到。但这次考古中，丝绸巨匠一驱动就介入其中，很快，便在土样中发现了一派长宽约3.8毫米×3.1毫米的纺织品。接下来，更多轻捷的丝绸残留物出土，在显微镜下，丝素卵白也佐证着丝绸的存在。最大一块丝绸残片，长宽约1.8厘米×0.8厘米，附着在青铜名义，肉眼可见。

中国丝绸博物馆副馆长周旸以为，古蜀蚕桑丝织业历史悠久，祭祀坑里使用多数丝绸亦属合理。周旸说，早期社会中，丝绸会用作祭服和祭品，如帛书或帛画。

丝绸的发现，将大大转变东谈主们对三星堆祭祀坑乃至通盘三星堆社会的假想。三星堆古国里，丽都的丝绸大致与青铜、金玉、象牙等领有同等地位。“祭祀现场可能会有旗号、帷幕、幔帐，祭司一稔丽都的衣服，丝绸也会看成祭品放入祭祀坑。”赵昊说，“三星堆的祭祀现场，内容可能比咱们假想中要丰富得多。”

通过考古诚然无法侃侃谔谔讲出故事，但东谈主们借此得以一步步管窥三星堆先民的生活图景。

三星堆的“解谜游戏”

8个祭祀坑诱导了对于三星堆的所相负责，如同三星堆王冠上的明珠，秀丽刺眼，却并非全部。要解开三星堆之谜，谜底不仅要在坑里找，也要在坑外找。

三星堆遗迹的中枢，是3.6平方公里的城址，这是秦朝以前中国南部最大的古城。它由大型多重城圈、超大型建筑、高档第祭祀坑、玉石器作坊、早期坟场等热切文化遗存组成。有考古学者以为，其边界不错视为都邑。

通盘三星堆遗迹前后延绵近两千年，与华夏来往最早可追思到夏朝。三星堆出土的玉石戈、玉璋、陶盉、青铜牌饰等物品，与洛阳地区被以为是夏朝晚期都城的二里头遗迹十分相似。三星堆焕发于华夏商朝时期，钞票蕴蓄到十分可不雅的进程。

放眼更正常的地域，在商朝都城以外，善于锻造青铜器的地区并不单三星堆。在陕泰西县城固、湖南宁乡炭河里、江西樟树吴城、江西新干大洋洲等地，都发现了多数商代青铜器遗存，长江中卑劣更是形成了一条青铜文化带。各地青铜锻造技艺，都达到了不亚于都城的高水平，器型也都有一定的原土特质。由此看来，三星堆的青铜技艺并非独树一帜。

可是，三星堆的好意思学悠扬无疑独领风流。

在中国各类遗迹中，东谈主形泥像的出现十分晚近。秦戎马俑是一次高潮，东汉以后的佛造像是另一次高潮，而更早的青铜期间，东谈主像并非主流的主题。若是将眼神投向更远的地区，在两河流域时髦和埃实时髦中，东谈主像一直是热切主题。三星堆与西亚时髦的计议，多年来引发连绵不绝的设计。

三星堆博物馆馆长、三星堆遗迹考古发掘队领队雷雨以为，以金杖、金面具为代表的黄金成品，以大立东谈主像、东谈主面像为代表的青铜雕像，还有三星堆古城使用土坯的城墙筑造技艺，可能与西亚两河流域乃至更远地区的时髦有着某种关联性。

1986年出土自一号坑的金杖，亦然一件惊天动地的文物。在中国历史记录和考古发现中，王权记号物是琮、钺、鼎、玺等器物，权杖很少出现，而在西方，权杖自古就是职权和地位的记号。三星堆金杖通身由黄金打造，纹样精采，现有近1.5米。四川大学考古文博学院栽种霍巍曾在著述中指出，云南昆明羊甫头汉代坟场，也出土过铜杖和木杖体，洽商到三星堆和羊甫头都处在青铜期间中国西南的 “边地半月形文化传播带”，外来文化影响的可能性不行放手。

“古蜀国社会的表层，有可能与更远处的地区发生了远距离文化相通或商业来往，但现在找不到顺利凭证。”雷雨说。三星堆遗迹的主体年代，与两河流域的乌尔第三王朝、古埃及新王国时期极盛时期大体相配，也大要相配于地中海地区的迈锡尼时髦时期。

雷雨以为有这么一种可能：来自黄河流域夏商时髦的青铜锻造技艺、礼器轨制和用玉传统，以及可动力于其他时髦的雕饰艺术、尚金习俗和黄金冶真金不怕火加工技艺，在四川盆地产生碰撞和统一。古蜀东谈主的创造性由此被极地面激勉，将这些外来成品、制作技艺、使用习俗和审好意思情性与原土文化进行整合，从而形成了昭着的区域特征。

三星堆的祭祀坑里，还有多数来自印度洋的海贝。赵昊以为，咱们今天对于古东谈主的行动半径和活跃度，老是短缺假想，“大致有一些来自印度洋地区的东谈主，背着海贝跋山涉川，临了走到三星堆，也并非不可能”。这种文化相通不仅不错是顺利相通，也可能是分节点的层层递进，就像千年后的汉代丝绸之路。

但雷雨也强调，即便那些看上去很歪邪、“不那么中国”的器物，身上也有好多中国记号和元素。比如铜跪坐东谈主像手里的牙璋、头上的尊，大神树、大立东谈主身上都有龙的形象。云雷纹、夔龙纹、兽面纹、回纹、蝉纹、连珠纹等多数华夏青铜器典型纹饰，都被运用到三星堆各类器物上。三星堆那些奇特的物品，是中国早期时髦的一部分。

三星堆就像古蜀先民留给后东谈主的一个巨大的解谜游戏，游戏里包含无数的谈具、纷纭的场景和晴明的舆图，却莫得任何一篇翰墨施展和辅导。惟有玩家满盈贤惠、耐烦和运道，经由这些场景停战具，最终大致会抵达一个浪潮壮阔的期间。

“若是不洽商使命压力，这是一个极端特真理真理的进程。”赵昊说。考古是一场解谜，但不一定会给出终极谜底。解谜进程中，考古永远尽力于讲究和反想昔日，让东谈主们宗旨东谈主类所履历过的事情。

来源：中国新闻周刊欧洲杯体育

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